弓道が好き！知っておきたい弓道の歴史/精神性と哲学

弓道を始めると、どうしても的中に意識が集中してしまいませんか？

技術を磨き、クセを修正することに注力しがちですが、もちろん基本技術は非常に大切で、繰り返しの練習が欠かせません。でも、もう一歩上達を目指すなら、技術だけでなく、弓道の歴史や精神性にも目を向けてみませんか？

＜この記事で分かること＞
・弓道の起源と発展の歴史近代
・現代における弓道の姿
・古代の弓術競技：犬追物、笠懸、草鹿について
・射法八節はいつ誕生したのか？
・精神的側面と哲学

弓道の歴史

弓道は、古代から戦や狩猟で使われた弓術が発展したもので、平安時代には武士の訓練として重視されました。戦国時代に鉄砲が普及すると弓の役割は減りましたが、精神修養として続けられました。江戸時代には礼法や哲学としての弓術が確立され、明治時代以降、武道として再編されました。戦後はスポーツや精神修養の一環として広がり、現在に至っています。

縄文時代（約1万年前〜紀元前300年）基本的な形状と素材

縄文時代、多くは丸木弓と呼ばれる70㎝程の木の棒に、弦を張るという簡単なつくりの弓でした。

狩猟のために使用されており、矢の先端には石や骨が使われていました。

弥生時代（紀元前300年〜紀元300年）弓道: 長弓の登場と技術の進化

弥生時代に食料を巡る争いが激化！
動物を狩るためだけでなく、争いの武器としても使用されるようになりました。

●全長約130〜170センチの「長弓」も使用された。
●素材には、硬くて耐久性のあるイヌガヤやマキの木が選ばれました。
●弓の内側は削られ、桜の皮を巻くなど、強度や耐久性を向上させる工夫が凝らされていた。

このように、弥生時代の弓は精巧な加工が行われていました。

奈良時代：弓道の進化/デザインも洗練される

弓に使用する木材が檀（だん）・槻（つき）・櫨（はぜ）などへと多様化。
耐久性がupされた！

✔檀は硬く耐久性はあるが加工しにくい。
✔槻(ケヤキ)は、非常に硬くて耐久性が高いのが特徴。
✔櫨は軽くて弾力がある。

漆などを塗って装飾性と耐久性を高めた弓が登場。

平安時代（794年〜1185年）～鎌倉時代（1185年〜1333年）弓の進化と技術の発展

平安時代には、弓術が武士階級の重要な技術として発展！

・平安時代末期
丸木弓の外側を平らに削り、割竹を魚のにかわで貼り合わせた「伏竹弓」が登場。

・鎌倉時代
伏竹弓の進化版として、前側だけでなく裏側にも竹を貼り合わせた「三枚内弓」が登場。

・鎌倉時代後期
弓の形状が従来の上下対称から現代に近い上下非対称に変わった。

弓が折れにくくなり、竹を使用したことで、弾力ができ引きやすくなった。
その結果、矢が遠くまで飛ぶようになりました。

弓は戦闘だけでなく、儀式や武士の礼儀作法にも使われるようになりました。
※この頃、弓道の精神が形成されました。

室町時代と戦国時代の弓

弓矢は、精神修養や武士の礼儀作法としての側面が強調されるように。

・四方竹弓が発明されてさらに飛距離が伸びた。弓矢は戦国時代の合戦に欠かせない武器になった。

・戦国時代末期
四方竹弓の技術を進化させ、内側に木や竹の繊細な芯を組み込んだ「弓胎弓（ひごゆみ）」が開発された。

※矢の飛距離がさらに伸びた。
その結果「京都の三十三間堂」で行われる「堂前射法」（約132メートル先の的を狙う技術）が実現可能になりました。

●京都の有名なお寺、三十三間堂を紹介してます↓

江戸時代（1603年〜1868年）

戦国時代が終わり、平和な時代がやってくると、弓道は武士だけでなく、一般の人たちにも広がっていきました。

弓矢が武士の教養として大切にされるようになると、精神性や装飾性がより強調されました。そして日本独自の魅力的な文化として発展していきました。

近代と現代の弓道

明治時代以降、弓道は武道としての側面だけでなく、精神修行や礼法を重視するようになり、学校教育にも取り入れられるようになりました。

戦後は国際的なスポーツとしても認知され、現在では国内外で多くの大会が開催されています。

現代の弓は、竹や木に加えて、カーボンファイバーや合成樹脂などの現代的な材料が使用され、より軽量で強力な弓が作られています。

昔の弓の競技：犬追物.笠懸.草鹿

犬追物（いぬおいもの）

日本の伝統的な射撃競技の一つで、特に戦国時代から江戸時代にかけて行われていました。
この競技では、弓を使って訓練された犬を狙うことが特徴です。

目的: 犬追物は、弓の技術を競うための競技で、的（犬）に対して矢を射る技術を試すものでした。

形式: 競技では、犬の形を模した木製の的や象徴的な形の対象が使われ、射手はこれを射抜くことが求められます。

歴史的背景: 犬追物は、戦国時代や江戸時代に武士の間で流行しました。この競技は、弓の技術だけでなく、戦術的な感覚や狙いの精度を高めるための訓練としても役立ちました。

笠懸（かさがけ）

平安時代から鎌倉時代にかけて行われていた射撃の儀式または競技。

目標: 笠懸では、特定の的や標的が設置されており、これを射ることが目的です。目標には、動く目標も含まれる場合があり、射手の技術を試すための難易度が高いといえます。

競技形式: 通常、矢を射るための特定のポジションや距離が設定されていました。射手はこれに基づいて矢を放ちます。特に、動く的に対して矢を放つ形式が一般的で、射手の精度と技術が問われます。

草鹿（くさしか）

日本の伝統的な弓道や射撃の競技、または儀式の一部。鹿を模した的に矢を射ることに関するものです。草鹿の競技や儀式は、古代から続き主に弓の精度や技術を測るために行われていました。

目的: 草鹿は、鹿の形を模した木製の的に対して矢を射る競技です。鹿は、日本の古代の狩猟対象で、その形を模して技術を試すことが目的でした。

形式: 通常、鹿の形に作られた木製の的が使われ、その的を射ることで技術を評価します。

射法八節はいつからできた？

室町時代（14世紀から16世紀）には、弓道が戦いの技術や武道の一部として発展し、多くの流派が生まれました。さまざまな流派がそれぞれ独自の教えを持っていたので、射法八節はそれらの流派で共通する基本的な動作を整理しまとめた。みんなが統一された方法で弓を引けるようにするために作られました。

弓道の精神性と哲学

弓道や茶道などの伝統的な武道や芸道では、この精神修養が非常に重視されます。
技術の習得だけでなく、心の成長も大切にされ「礼儀」と「精神統一」が大切な概念です。

✅「礼儀」他人や環境に敬意を払い、誠実に接することを意味します。
弓道を通じて、人としての尊厳や品位を大切にすることが学ばれます。

✅「精神統一」心と体のバランスを整え、矢を放つときに集中力を高めることを目指します。
この集中力と落ち着きが、弓道の真の極意とされています。

集中と瞑想

弓道では、射る前に瞑想を行うことが重要視されます。瞑想を通じて心を静め、集中力を高めることで、矢を的に正確に射ることが可能になります。この瞑想の時間は、ただ単に技術の向上だけでなく、内面の成長や精神的な洗練を促進します。

礼儀と敬意

弓道では、礼儀や相手への敬意がとても重要です。相手に対して礼儀を守ることで、自分の心が落ち着き、周りとの調和を保つことができます。礼儀作法は単なるルールではなく、相手を心から尊重するための大切な方法です。

自己超越と成長

弓道の修行は、単なる技術の習得を超えて、自己超越と成長を追求する道でもあります。自分自身との闘い、自分の限界を超えるための精進が求められます。この過程で、自分自身の向上を目指す精神が育まれます。

無心の境地

弓道では「無心」（むしん）という境地が重要視されます。これは、心に余計な執着や思い入れを持たず、ただ状況に対応することを意味します。射るときには、一切の不安や欲望を捨て、ただ的に向かって矢を放つ心の状態を指します。

まとめ

弓道は、日本の古代から続く伝統的な武道であり、その歴史は約1万年前の縄文時代にまで遡ります。
縄文時代の弓は、丸木弓と呼ばれる簡素なものでした。

弥生時代には長弓が登場し、技術の進化が見られました。

奈良時代には弓の素材が多様化し、平安時代から鎌倉時代にかけては弓のデザインが進化。
戦闘だけでなく儀式や礼儀作法としての側面が強調されました。

室町時代と戦国時代には、弓道が精神修養や礼儀作法としての重要性を増し、四方竹弓や弓胎弓などの技術革新がありました。

江戸時代に入ると、平和な時代の中で弓道は一般の人々にも広がりはじめた。
精神性や装飾性が強調さるようになった。

近代に入ると、弓道は武道としてだけでなく、精神修行や礼法の一環として学校教育にも取り入れられていました。

戦後は国際的なスポーツとして認知されるようになる。

現代では、カーボンファイバーや合成樹脂などの先進的な材料が使われ、技術の進化が続いています。

弓道は、単なる技術の習得にとどまらず、精神的成長や礼儀作法の重要性を重視する日本独自の文化として、多くの人々に親しまれています。その歴史と精神性を学ぶことで、弓道の真髄を深く理解することができるでしょう。

いかがでしたでしょうか、皆さんの弓道技術向上のお役に立てれば幸いです。